Pendant
Dipavali (ou Divali), le festival des lumières du mois d'aïpassi en octobre/novembre,
on célèbre la victoire du bien sur le mal, la puissance qu'a la lumière sur
les ténèbres, la connaissance sur les sectes hindoues, donc une occasion
de marquer ce que nous avons en commun, collaborer, et faire avancer l'esprit
de solidarité. Dipavali marque aussi le début de la nouvelle année financière,
où on peut faire le bilan de l'année qui se termine, ou les budgets de celle qui
commence. On célèbre souvent en donnant des vêtements neufs, et surtout en
allumant d'innombrables petites lampes à huile dans la maison comme à l'extérieur.
Deux
interprétations existe du DÎPÂVALI .La première est tirée du RAMAYANA, elle
raconte l'histoire de Rama initié au combat contre les forces obscures
par le Rishi Vishvamitra. Il épouse SITA .La fille du roi Janaka ,lumière née
de la connaissance suprême , et devient illuminé. Sita est enlevée par Ravana
, le Roi des ténèbres de Lanka. Grâce à une armée de singe dirigées par Hanuman
,Rama et Sita retournent à Ayodia, la capitale de leur royaume où l'obscurité
a régné pendant les quatorze années de leurs exil . Toute La ville est illuminée
pour fêter cette victoire. Une autre version s'appuie sur le Pourana , le récit
des origines . Le démon Naraka passait son temps à piller le ciel et le terre
. Il enlevait les jolies filles qu'il gardait dans son harem. Un jour il humilia
Adita, la mère des dieux, lui dérobant ses boucles d'oreilles.
Les dieux supplièrent Shiri Krishna de se débarrasser de Nakara . A l'aide de
son disque divin "le tchakra", dans la nuit de Nakara chatourdashi, Krisna décapita
le tyran.
Symboliquement,
l'obscurité de cette nuit représente l'ignorance totale que l'homme a de son
identité réelle de sa divinité. Le tchakrat est le disque solaire qui tranche
cette ignorance .
Le Dîpâvali c'est aussi un hommage à Latchimi, la déesse de la lumière et de
la prospérité.
A l'Île de la Réunion, la coutume veut que ce jour-la, la maison soît néttoyée
pour chasser l'infortune " Alaskshmi"pour convier "Lakshmi" à y demeurer . A
la nuit tombée , on allume les petites lampes en terre cuite . La fête de la
lumière est célébrée avec faste en Inde ainsi qu' à la réunion!!! Chaque année
dans la nuit la plus sombre de la quatorzième
phase de la lune " Tchatourdashi" du mois d'Ashivina "Pourattâshi" comme une
ritualisation de la quête de la lumière intérieure .Cette nuit-la , tous les
abords des maisons de riches ou de pauvres sont illuminés de petites lampes
à huile "diouro" afin de célébrer la victoire de la lumière sur les ténèbres
, c'est- à- dire du bien sur le mal .
Pendant
Dipavali (ou Divali), le festival des lumières du mois d'aïpassi en octobre/novembre,
on célèbre la victoire du bien sur le mal, la puissance qu'a la lumière sur
les ténèbres, la connaissance sur les sectes hindoues, donc une occasion
de marquer ce que nous avons en commun, collaborer, et faire avancer l'esprit
de solidarité. Dipavali marque aussi le début de la nouvelle année financière,
où on peut faire le bilan de l'année qui se termine, ou les budgets de celle qui
commence. On célèbre souvent en donnant des vêtements neufs, et surtout en
allumant d'innombrables petites lampes à huile dans la maison comme à l'extérieur.
Deux
interprétations existe du DÎPÂVALI .La première est tirée du RAMAYANA, elle
raconte l'histoire de Rama initié au combat contre les forces obscures
par le Rishi Vishvamitra. Il épouse SITA .La fille du roi Janaka ,lumière née
de la connaissance suprême , et devient illuminé. Sita est enlevée par Ravana
, le Roi des ténèbres de Lanka. Grâce à une armée de singe dirigées par Hanuman
,Rama et Sita retournent à Ayodia, la capitale de leur royaume où l'obscurité 
Symboliquement,
l'obscurité de cette nuit représente l'ignorance totale que l'homme a de son
identité réelle de sa divinité. Le tchakrat est le disque solaire qui tranche
cette ignorance .